Cara Unik Penduduk Afrika Selatan Dalam Menyatakan Protes

Baca Juga

Halo sahabat timjidad. Gerakan ritmis dan menghentak yang mengangkat isu protes terhadap sesuatu ini bisa bersifat seperti menyihir, toyi-toyi adalah budaya yang menyatukan jutaan warga kulit hitam Afrika Selatan dalam pertempuran melawan apartheid.

Ketika mantan presiden AS Barack Obama mengunjungi Johannesburg beberapa tahun lalu, presiden Afrika Selatan Cyril Ramaphosa bercanda di atas panggung bahwa tamunya jatuh hanya dalam selang satu departemen di sebelah Nelson Mandela: menari. Tetapi Obama yang malang tidak pernah memiliki kesempatan untuk bertarung, kebanyakan politisi Afrika Selatan menari dalam acara-acara, demonstrasi politik, dan bahkan di parlemen.

Di seluruh dunia, kami menari sebagai ekspresi cinta, keinginan, dan harapan. Berirama atau tidak, kita menggerakkan tubuh kita pada musik sebagai cara merayakan dan menunjukkan kegembiraan di pertemuan kolektif. Namun di Afrika Selatan, tarian telah melampaui dunia kebahagiaan untuk menjadi bentuk seni politik dan alat yang kuat bagi mereka yang merasa tak bersuara.

Ketika Toyi-Toyi Bermula

Saya memiliki kenangan masa kanak-kanak yang tajam tentang bagaimana kemarahan dan perasaan ketidakadilan dapat diterjemahkan ke dalam tarian. Saya lahir di Johannesburg pada 1980-an dengan hak istimewa keluarga kulit putih, tetapi saya masih ingat rendahnya suara genderang protes di sekitar kota sebelum suara sirene polisi akan terbangun dari tidur dangkal mereka.

Kami pindah ke London selama puncak kekerasan apartheid di akhir 80-an. Dari flat kami di Battersea, orang tua saya dengan cemas menonton gambar-gambar keras di BBC News tentang orang Afrika Selatan berkulit hitam di Soweto menari dengan geram dan kegembiraan di hadapan polisi Afrika yang bersenjata lengkap dan anjing-anjing mereka yang mengancam.

Saya sekarang tahu bahwa mereka menari toyi-toyi. Gerakan ritmis dan menghentak yang mengangkat protes menjadi sesuatu yang menyihir, toyi-toyi telah dikreditkan dengan menggembleng jutaan orang Afrika Selatan kulit hitam dalam pertempuran melawan apartheid. Dengan kehilangan haknya dan menyangkal hak asasi manusia oleh pemerintah kulit putih, mereka turun ke jalan untuk melawan penindasan mereka dengan satu-satunya senjata yang mereka miliki yakni: tubuh mereka.

Toyi-toyi, bertujuan untuk mengintimidasi. Ini adalah tarian kolektif yang membutuhkan ratusan peserta untuk menciptakan rasa urgensi yang nyata, karena setiap anggota kerumunan mengangkat lutut mereka tinggi-tinggi dan kemudian menginjak tanah dengan keras. Tangan diangkat di atas kepala dan setiap gerakan disertai dengan nyanyian berirama. Selama apartheid, seseorang biasanya akan menangis 'Amandla!', Yang berarti 'kekuatan', dan orang banyak akan menjawab dengan 'Awethu!' 'kepada orang-orang'.

Karena kami tidak bisa mengalahkan orang-orang ini secara fisik, anda dapat menakuti mereka dengan lagu kami.

"Toyi-toyi memiliki dampak signifikan pada perang melawan apartheid," kata Dr Gavin Walker, seorang etnomusikolog di Stellenbosch University. "Ini telah menjadi salah satu bagian yang paling mudah dikenali dari budaya protes di dunia, tidak hanya dalam hal gerakan saja, tetapi juga ritme."

"Toyi-toyi memasuki kesadaran kolektif Afrika Selatan ketika lagu-lagu berubah dari ratapan dan kesedihan pada 1970-an menjadi yang kemarahan," lanjutnya. “Kedatangan toyi-toyi bertepatan dengan momen ketika ANC [Partai Kongres Nasional Afrika yang memimpin pertarungan melawan apartheid dan yang saat ini memerintah Afrika Selatan] memulai perjuangan senjata mereka, dan musik memantulkan serta membantu mendorong perubahan itu. Itu membuat saya berpikir tentang kutipan Brecht 'Seni bukan cermin yang dimiliki masyarakat, tetapi palu yang digunakan untuk membentuknya'."

(Credit: Brooks Kraft/Getty Images)

Toyi-toyi mungkin telah membantu memahat rakyat Afrika Selatan modern, tetapi diyakini telah ditemukan oleh pejuang kemerdekaan Rhodes di Zimbabwe modern. Segera menyebar seperti api ke non-militan dan dikerahkan dalam pertempuran mingguan melawan polisi di kota-kota di seluruh negeri.

“Ketika toyi-toyi menyeberangi perbatasan, itu melebur ke dalam budaya kinerja yang mengelilingi protes ini dan dengan cepat menjadi cara mengintimidasi pasukan pertahanan apartheid,” kata Dr. Walker.

“Mereka [orang kulit hitam Afrika Selatan] tidak dipersenjatai dan menghadapi senjata yang kuat dengan musik di samping mereka, dan mereka membutuhkan sesuatu untuk membangkitkan semangat mereka. Ini segera menjadi alat yang kuat, sebagian karena itu adalah latihan yang menuntut fisik. anda mengangkat lutut anda tinggi-tinggi, dan ini melepaskan adrenalin, sementara ritme itu menciptakan denyut eksternal dan atmosfer kolektif yang kuat, yang mencegah rasa takut. ”

Toyi-toyi mempesona untuk ditonton. Beberapa minggu sebelum ulang tahun ke 10 saya, kami menghabiskan liburan selama sebulan di rumah kakek-nenek saya di kota tepi pantai dekat ujung paling selatan Afrika. Suatu pagi, saya duduk dengan pakaian terbaik saya dan menonton televisi kasar lainnya. Saat itu Mei 1994 dan Nelson Mandela berpidato di hadapan ribuan orang sebagai presiden baru Afrika Selatan. Ketika dia mengucapkan kata-kata harapan dan cinta tentang negaranya yang rusak, kerumunan di depannya mulai menari. Ratusan ribu orang di Johannesburg bermain-main dengan Madiba hari itu, dan sebagai tanggapan dia menari-nari di belakang mereka di atas panggung, gembira di bawah sorotan dunia.

Toyi-toyi, tarian intimidasi dan kekerasan, tiba-tiba menjadi ekspresi perayaan. Karena negara telah mengalami perubahan luar biasa dalam waktu beberapa bulan, makna toyi-toyi telah berubah di sampingnya.

"Saya pikir toyi-toyi adalah tarian keberanian dan persatuan," kata Themba Mbuli, seorang koreografer dan penari dari Soweto. “Itu menyatukan orang-orang untuk bertarung demi satu alasan ketika kami ketakutan, dan ini memberi kami kekuatan sebuah kelompok. Tetapi pada hari itu di '94, itu juga menjadi simbol persatuan kita sebagai sebuah negara.”

(Credit: AFP Contributor/Getty Images)

Tarian Untuk Segala Ekspresi

Dua puluh empat tahun kemudian dan toyi-toyi hidup di Afrika Selatan. Ini dilakukan pada pawai dan perayaan, dan nyanyian digunakan untuk melepaskan emosi kegembiraan, rasa sakit, kemarahan, dorongan, patah hati dan pelipur lara. Protes massal pecah tahun lalu terhadap korupsi presiden saat itu Jacob Zuma. Spanduk mencengkeram yang bertuliskan 'Zuma Must Fall', orang Afrika Selatan dari segala ras dan usia menari - nari di jalanan, menuntut pertanggungjawaban dari para pemimpin mereka.

Orang tua saya pindah kembali ke Cape Town beberapa tahun yang lalu dan sekarang tinggal di kaki bukit Table Mountain. Saya mengunjungi mereka selama protes tahun lalu dan bersama-sama kami bergabung dengan ribuan orang Afrika Selatan untuk menyerukan diakhirinya kepresidenan Zuma. Tidak seperti pawai yang penuh dengan tarian di Johannesburg dan Durban, protes di Cape Town lebih tenang. Tetapi menjelang akhir hari itu, suara ritmis kaki yang menampar tanah mulai naik dan energi pawai bergeser dengan segera ketika sekelompok orang mulai bermain-main di Parliament Street.

Saya bisa melihat bagaimana itu bisa mengintimidasi dalam konteks yang berbeda. Tetapi pada hari musim semi yang cerah, ketika seluruh kota merasa seperti disatukan dalam protes melawan korupsi, toyi-toyi dipenuhi dengan emosi dan rasa patriotisme.

"Segera setelah anda mulai bermain toyi-toyi ada persahabatan kelompok yang luar biasa ini," kata penari yang berbasis di Johannesburg Georgina Thomson. “Ini tentang mengatakan bahwa kita tidak akan menyerah dan kita berdiri sebagai bangsa dan mengekspresikan suara kita sebagai kolektif. Ini bisa terasa sangat meriah. ”

Hari ini, tarian ini dapat digunakan untuk menandai semua tonggak kehidupan: orang-orang menarikan toyi-toyi di pesta pernikahan, pada hari ulang tahun, pada hari pemungutan suara dan kelulusan, dan bahkan selama antrian panjang di kantor pos. Pengunjung dapat melihat orang Afrika Selatan secara spontan mulai menari pada hari libur nasional, khususnya sekitar Natal dan Tahun Baru. Saya sering duduk di strip Camps Bay di Cape Town dan menyaksikan sekelompok anak muda toyi-toyi untuk bersenang-senang di luar kafe dan restoran yang berjajar di pantai yang sangat indah. Di ujung lain skala kebahagiaan, itu menari di pemakaman untuk mengekspresikan kesedihan pada hari musim semi pada tahun 2013, ribuan pelayat bermain-main di jalanan Johannesburg selama upacara peringatan Mandela.

(Credit: ANESH DEBIKY/Getty Images)

Saya tidak pernah cukup berani untuk bergabung dalam tarian itu sendiri, tetapi banyak 'orang yang dilahirkan bebas', mereka yang lahir setelah tahun 1994 telah mengikuti tarian orang tua dan kakek nenek mereka. Di kampus universitas yang bermuatan politis, siswa dari semua etnis telah mendapat biaya yang lebih rendah dan hak pendidikan yang sama untuk semua warga negara.

"Beberapa orang mengatakan orang kulit putih tidak seharusnya melakukan toyi-toyi karena sejarah tariannya, tetapi saya tidak setuju," kata Mbuli. “Ini adalah tarian persatuan yang diketahui semua orang Afrika Selatan, dengan langkah-langkah yang bisa dilakukan siapa saja baik penari atau tidak; muda atau tua; putih atau hitam. Bagi saya, tarian protes tidak boleh terkait tentang ras. Jika orang tidak senang dengan sesuatu dan mereka menari di jalan, warna kulit anda tidak akan relevan. "

Tidak seperti banyak tarian Afrika selatan, toyi-toyi tidak terkait dengan suku tunggal mana pun dan tidak memerlukan keterampilan menari sebelumnya. Itulah sebabnya, di negara multi-bahasa, multi-budaya, toyi-toyi memiliki kemampuan yang hampir ajaib untuk menyatukan kerumunan masal. Afrika Selatan adalah rumah dari 11 bahasa nasional yang mengesankan; tampaknya tepat bahwa toyi-toyi adalah senjata ampuh melawan kekerasan apartheid yang sering disebut sebagai peristiwa ke-12. Terimakasih. *Tulisan asli di tulis oleh Melissa Twigg untuk BBC Internasional dan diterjemahkan oleh timjidad.com.